隽宇：磨磨文势

中国画讲究留白，恣意一抹而意无穷。

然而，某些杂文家竟循着画家的路走了下去。甚至，有些成了颂扬家，明里暗里，只待你自由联想。他们讲究留白，却忽略了杂文的文势。

杂文的文势，即是“快、准、狠”。时代进步了，言论自由了，可是杂文家的文势却渐而消退。究其原因，一则是不敢说。说一句便能得罪人，如某些记者正欲交稿，却有威胁电话传来。三言二语，不禁吓得站不稳了。二则是利益诱惑。那“正义”的记者们赶至事发地点，这个拍照，那个撰稿。然而几万的红钞票让他们忘光了一切，难怪有高呼声：文界道德素养亟需提高。

真正正义的杂文家也不少，可是文势钝了，需给他磨一磨。

杂文肩负时代使命。时代日新月异，使注定杂文文势之“快”。若见鲁迅之杂文，事发不过两三天，他的文章便见报了。国人对于时事总是有个情感周期。文章慢了，事便忘却了，即是文章优质，人们也只当是经典美文看看罢了，再无现实价值，这便违背了杂文的初衷。

自然，文势之“准”是必须的。但是，“准”并非只是真实反映社会，它还包括着作者理解力之准。诸如鲁迅之文《太平歌诀》，常人只看到人的麻木，他却精准地看到了革命者的“传记”，进而寻出革命的出路。“准”需要杂文家高度的概括力以及社会远见。

最后一手，也是绝招，乃是文势之“狠”。杂文显著的一个特点便是它的战斗性，它是文场上的前锋，在一定程度上引导着各种文体作者。它正如一面镜子，照出社会万象，尖锐指出那不足的地方。见鲁迅，他在那么闭塞的环境下，依旧针砭时事不留余地，实在难能可贵。

杂文是为了社会的进步，及时揭露社会问题。正如医生医病，自然要能浅就深，见了瘤子，岂有留着再慢慢观察的道理？

如今，某些杂文家的文章竟留白而成“孱弱文学”。若是为了追求文辞的华美，不是舍本逐末吗？更何况有些人只是两眼盯着金钱呢！

杂文的文势是该给它磨一磨了。

（作者：江苏省淮阴中学高三（19）班学生）